206 Matching Annotations
  1. Sep 2024
  2. csva.s3.amazonaws.com csva.s3.amazonaws.com
    02.-%D9%85%D9%84%D9%81-%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D9%88%D9%89-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A3%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D8%A9-2.pdf.pdf
    1
    1. 1031642.SVA 03 Sep 2024

      الفرق بين مقاصد الشريعة وأصول الفقه : أ- من حيث الغاية : غايات كل منهما هي الوصول إلى الحكم الصحيح للنوازل. ب- من حيث موضوعها : دارس الاصول يدرس الأدلة ثم طرق الأحكام منها. من حيث محل النظر في علم الأصول هي الأدلة وطرق الاستدلال. دارس الأصول يدرس المعاني و الحكمه التي أرادتها الشريعة و ظهرت في كثير من أحكامها, يعين في تنظيم النظر و ترتيب فكر المجتهد.

      الفرق بين مقاصد الشريعة والقواعد الفقهية : أ- من حيث أوجه الاتفاق : ان كلا منهما قضايا كلية و اصول عامة يندرج تحتها فروع و جزيئات متعددة ان كلا منهما يساعد على النظر في النوازل و يساهم في تيسير الوصول الى الحكم الشرعي. ان كلا نشأ من استقراء نصوص الشريعة و فروعها الفقهية. ب- من حيث أوجه الاختلاف : القواعد الفقهية : تبحث في افعال المكلفين من حيث حكمها الفقهي. القواعد المقاصديه : تبحث في الحكم و الغايات التي ظهرت ارادة الشارع لها في كثير من الاحكام الشرعية.

    Annotators

    URL

    csva.s3.amazonaws.com/1015/attachments/document/1054336/02.-ملف-يحتوى-على-أوجه-التشابه-والاختلاف-بين-العلوم-الثلاثة-2.pdf.pdf
  3. csva.s3.amazonaws.com csva.s3.amazonaws.com
    01.%D9%85%D9%84%D9%81-%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D9%88%D9%89-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%87%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D9%88%D8%AE%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B5%D9%87%D8%A7.pdf.pdf
    1
    1. 1031642.SVA 03 Sep 2024

      خصائص المقاصد الشرعية: ١-ربانية المصدر. ٢-مراعاة فطرة الانسان وحاجاته. ٣-الكلية والعموم، ٤-الثبوت والاستمرار ٥-التألف والاتساق.

    Annotators

    URL

    csva.s3.amazonaws.com/1015/attachments/document/1054335/01.ملف-يحتوى-علي-اهمية-المقاصد-وخصائصها.pdf.pdf
  4. csva.s3.amazonaws.com csva.s3.amazonaws.com
    07.-%D9%85%D9%84%D9%81-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%8A.pdf.pdf
    1
    1. 1031642.SVA 03 Sep 2024

      السؤال الاول:

      1/ ان الزكاة تجب الاغنياء والغني يختلف تقديره،فضبط بملك النصاب، فمن لم يملك النصاب لا يعد غنيا ولايجب عليه الزكاة.

      2/ ان البائع الاول اذا راى المشتري باع العين المبيعة وربح فيه قبل قبضه قد يدفعه الى منع تسليم المبيع والتحايل ليبيعها هو على المشتري الثاني فيزيد ربحه فمنعت الشريعه من بيع المال قبل قبضه، منعا للنزاع والتحايل.

      السوال الثاني:

      1/ عدم الاضرار بالطفل لصغر سنه واحتياجه للرعاية اللازمه وعدم الاضرار بالام والاب استنادا لقولة تعالى:(لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده).

      2/ أن الطفل يحتاج الرعايه من والده كما يحتاج من والدته كلاهما مكملين لبعض

    Annotators

    URL

    csva.s3.amazonaws.com/1015/attachments/document/1054340/07.-ملف-تطبيقي-على-استنباط-المقاصد-الشرعية-بطريقة-المعاني.pdf.pdf
  5. csva.s3.amazonaws.com csva.s3.amazonaws.com
    05.%D9%85%D9%84%D9%81-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B5.pdf.pdf
    1
    1. 1031642.SVA 03 Sep 2024

      -الحكم ا(لاستئذان) -المقصد (حفض العورات من الاطلاع عليها)- اللفظ الدال (من اجل) 2-الحكم: ان القطه طاهره وليست نجسه المقصد :التيسير على الناس اللفظ:انها من الطوافين عليها 3- الحكم (قطع يد السارق-المقصد (مجازاته على السرقه)-اللفظ الدال (المفعول لأجله) 4-الحكم ( هو الامر باقامة الصلاة- المقصد(تحقيق الانتهاء من الفحشاء والمنكر) اللفظ الدال(تعقيب الحكم ب أن) 5- الحكم ( قسمة الفيء في المصارف الخمسه- المقصد( توزيع المال بين الفقراء لتحقيق التوازن حتى لايجتمع عند الاغنياء-اللفظ الدال (كي) 6- الحكم (التكفبن في الاحرام مع عدم تغطيت الراس-المقصد( لان الناس تبعث يوم القيامه على احوالهم اللفظ الدال ( فاء التعقيب) 7- الحكم(الامر بالصدقة من الأضحية والنهي عن الادخار فوق ثلاث ايام ثم الاباحه بعد ذلك -المقصد( المساوة بين المسلمين) اللفظ الدال ( من اجل).

    Annotators

    URL

    csva.s3.amazonaws.com/1015/attachments/document/1054339/05.ملف-تطبيقي-علي-استنباط-المقاصد-الشرعية-بطريقة-النصوص.pdf.pdf
  6. csva.s3.amazonaws.com csva.s3.amazonaws.com
    04.-%D9%85%D9%84%D9%81-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9.pdf.pdf
    1

    Annotators

    URL

    csva.s3.amazonaws.com/1015/attachments/document/1054338/04.-ملف-تطبيقي-علي-استنباط-المقاصد-الشرعية-على-الاستحسان-والصحابة.pdf.pdf
  7. csva.s3.amazonaws.com csva.s3.amazonaws.com
    03.-%D9%85%D9%84%D9%81-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D9%89-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9.pdf.pdf
    1

    Annotators

    URL

    csva.s3.amazonaws.com/1015/attachments/document/1054337/03.-ملف-تطبيقى-على-نصوص-من-الكتاب-والسنة.pdf.pdf