209 Matching Annotations
  1. Aug 2024
  2. csva.s3.amazonaws.com csva.s3.amazonaws.com
    05.%D9%85%D9%84%D9%81-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B5.pdf.pdf
    1
    1. 1031133.SVA 30 Aug 2024
      مسلم.

      ١- الحكم: الامر بالاستئذان - المقصد:حفظ العوره من الاطلاع عليها- اللفظ الدال: من اجل ٢- الحكم: قطع يد السارق - المقصد: مجازاته على السرقة-اللفظ الدال: المفعول الاجله. ٣-الحكم: هو الامر باقامة الصلاة - المقصد: تحقيق الانتهاء من الفحشاء والمنكر - اللفظ الدال: تعقيب الحكم ب أن. ٤- الحكم: قسمة الفيء في المصارف الخمسه - المقصد: توزيع المال بين الفقراء لتحقيق التوازن حتى لايجتمع عند الاغنياء - اللفظ الدال: كي. ٥- الحكم: التكفبن في الاحرام مع عدم تغطيت الراس-المقصد: لان الناس تبعث يوم القيامه على احوالهم - اللفظ الدال: فاء التعقيب. ٦- الحكم: الامر بالصدقة من الاضحيه والنهي عن الادخار فوق ثلاث ايام ثم الاباحه بعد ذلك -المقصد: المساوة بين المسلمين - اللفظ الدال: من اجل.

    Annotators

    URL

    csva.s3.amazonaws.com/1015/attachments/document/1054339/05.ملف-تطبيقي-علي-استنباط-المقاصد-الشرعية-بطريقة-النصوص.pdf.pdf
  3. csva.s3.amazonaws.com csva.s3.amazonaws.com
    04.-%D9%85%D9%84%D9%81-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9.pdf.pdf
    1
    1. 1031133.SVA 30 Aug 2024
      5وهذه

      حفظ القرآن من الضياع . 2- درء المفاسد . 3-3 لرفع الحرج -4 حفظ الحقوق. -5- حفظ الدم.

      ثانيا : اللإستنباط للشاطبي ووجه الاستحسان والمقاصد الشرعية لها : 1 - إباحة القرض لما فيه من التوسعة والتيسير للمحتاجين . -2 إباحة بيع العرايا بخرصها تمرا لما فيه من الرفق ورفع الحرج للمعري والمعرى . - الجمع بين المغرب والعشاء وقت المطر وجه الإستحسان مراعاة للضرورة رفع الضرر. 4- جمع المسافر و قصر الصلوات والفطر في السفر وجه الإستحسان مراعاة للضرورة رفع الحرج. -5 - صلاة الخوف وجه الإستحسان مراعاة للضرورة درء المفاسد . 6- إباحة الإطلاع على العورات للتداوي وجه الإستحسان مراعاة للمصلحة المقصد الشرعي درء المفاسد وجلب المصالح. -7- إباحة المضاربة وجه الاستحسان مراعاة للضرورة والمقصد الشرعي رفع المشقة والتيسير. -8- المساقاة وجه الاستحسان مراعاة المصلحة والمقصد الشرعي رفع الحاجه

    Annotators

    URL

    csva.s3.amazonaws.com/1015/attachments/document/1054338/04.-ملف-تطبيقي-علي-استنباط-المقاصد-الشرعية-على-الاستحسان-والصحابة.pdf.pdf
  4. csva.s3.amazonaws.com csva.s3.amazonaws.com
    03.-%D9%85%D9%84%D9%81-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D9%89-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9.pdf.pdf
    1
    1. 1031133.SVA 30 Aug 2024
      سَّمال

      ١- المقصد الشرعي في هذه الآية ان الله تعالى يلزم العبد ما تسعه قدرة نفسه بلا مشقة وكلفة وان لا يكلف احدا فوق طاقته. ٢- وجوب التوازن ما بين الدين والدنيا والتيسير في عبادة الله عزوجل ورفع المشقة في النفس والبدن. ٣- الحث على اتمام الاخلاق الحميدة. ٤- على من استطاع ان يبادر بالزواج فليتزوج ومن لم يستطع وخاف على نفسه يلتزم بالصوم. ٥- التيسر. ٦- رفع الحرج. ٧- حفظ الحقوق. ٨- التوازن ما بين الدين والدنيا ٩- من فضائل الصدقة تطهير المكلفين من الذنوب. ١٠- حفظ الدين والمال والتيسير. ١١- الموازنة بين المصالح والمفاسد. ١٢- البعد عن كل ما يؤدي الى تشوية صورة الاسلام.

    Annotators

    URL

    csva.s3.amazonaws.com/1015/attachments/document/1054337/03.-ملف-تطبيقى-على-نصوص-من-الكتاب-والسنة.pdf.pdf
  5. csva.s3.amazonaws.com csva.s3.amazonaws.com
    02.-%D9%85%D9%84%D9%81-%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D9%88%D9%89-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A3%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D8%A9-2.pdf.pdf
    1
    1. 1031133.SVA 30 Aug 2024
      2أمامكالودجمقسم

      1. الفرق بين المقاصد: من حيث الغاية: غايات كل منهما هي الوصول إلى الحكم الصحيح للنوازل. من حيث موضوعها : دارس الاصول يدرس الأدلة ثم طرق الأحكام منها. من حيث محل النظر في علم الأصول هي الأدلة وطرق الاستدلال: دارس الأصول يدرس المعاني و الحكمه التي أرادتها الشريعة و ظهرت في كثير من أحكامها, يعين في تنظيم النظر و ترتيب فكر المجتهد.

        الفرق بين مقاصد الشريعة والقواعد الفقهية : من حيث أوجه الاتفاق : ان كلا منهما قضايا كلية و اصول عامة يندرج تحتها فروع و جزيئات متعددة ان كلا منهما يساعد على النظر في النوازل و يساهم في تيسير الوصول الى الحكم الشرعي. ان كلا نشأ من استقراء نصوص الشريعة و فروعها الفقهية. من حيث أوجه الاختلاف : القواعد الفقهية : تبحث في افعال المكلفين من حيث حكمها الفقهي. القواعد المقاصدية : تبحث في الحكم و الغايات التي ظهرت ارادة الشارع لها في كثير من الاحكام الشرعية.

    Annotators

    URL

    csva.s3.amazonaws.com/1015/attachments/document/1054336/02.-ملف-يحتوى-على-أوجه-التشابه-والاختلاف-بين-العلوم-الثلاثة-2.pdf.pdf
  6. csva.s3.amazonaws.com csva.s3.amazonaws.com
    17.-%D9%85%D9%84%D9%81-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%83%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9.pdf.pdf
    1
    1. 1031133.SVA 30 Aug 2024

      بناء على حفظ النفس والعقل وذلك حسب نظام المخدرات بالمواد الوارده بالحكم وقررت العقوبه بالسجن والمنع من السفر خارج البلاد لان من يتعاطى المخدرات يحتاج إلى زجر وردع وحتى لايفلت من العقوبه قررت له المنع من السفر.

    Annotators

    URL

    csva.s3.amazonaws.com/1015/attachments/document/1054862/17.-ملف-تطبيقي-على-كيفية-تطبيق-المقاصد-الشرعية-في-النوازل-القضائية.pdf.pdf
  7. csva.s3.amazonaws.com csva.s3.amazonaws.com
    16.-%D9%85%D9%84%D9%81-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%83%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D8%AA.pdf.pdf
    1
    1. 1031133.SVA 30 Aug 2024
      أجمعين. دون ملاحظاتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

      حفظ المال: وذلك لعدم تقيد الشركة بالانظمة المشروعة لها. حفظ النفس: وذلك لان الشركة لم تعطي العمال العاملين لديها حقوقهم المنصوص عليها فالنظام.

    Annotators

    URL

    csva.s3.amazonaws.com/1015/attachments/document/1054855/16.-ملف-تطبيقي-على-كيفية-استخدام-المقاصد-لتفسير-الأنظمة-والتشريعات.pdf.pdf
  8. csva.s3.amazonaws.com csva.s3.amazonaws.com
    15.-%D9%85%D9%84%D9%81-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D8%AA.pdf.pdf
    1

    Annotators

    URL

    csva.s3.amazonaws.com/1015/attachments/document/1054854/15.-ملف-تطبيقي-على-المقاصد-من-الأنظمة-والتشريعات.pdf.pdf
  9. csva.s3.amazonaws.com csva.s3.amazonaws.com
    08.-%D9%85%D9%84%D9%81-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D9%88%D9%81%D9%82%D8%A7-%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%B3%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-8.pdf.pdf
    1
    1. 1031133.SVA 28 Aug 2024
      عقد المساقاة

      ١-حاجي ثابت خاص جزئى . ٢-حاجي - ثابت - عام - كلي. ٣- حاجي- ثابت - عام - كلي. ٤- حاجي- موهوم - خاص - جزئي. ٥- حاجي - موهوم - خاص - جزئي.

    Annotators

    URL

    csva.s3.amazonaws.com/1015/attachments/document/1054341/08.-ملف-تطبيقي-علي-تصنيف-المقاصد-وفقا-لأقسام-المقاصد-8.pdf.pdf
  10. csva.s3.amazonaws.com csva.s3.amazonaws.com
    01.%D9%85%D9%84%D9%81-%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D9%88%D9%89-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%87%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D9%88%D8%AE%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B5%D9%87%D8%A7.pdf.pdf
    1
    1. 1031133.SVA 28 Aug 2024
      فطرة الإنسان وحاجاتهالكلية والعموم.........................................................التآلف والاتساق
      1. ربانية المصدر الثبوت والاستمرار

    Annotators

    URL

    csva.s3.amazonaws.com/1015/attachments/document/1054335/01.ملف-يحتوى-علي-اهمية-المقاصد-وخصائصها.pdf.pdf